جامعه سراپا تناقض درست کردهایم | خانمها با روسریشان میخواهند با ظلم مبارزه کنند | پاسخی به جوانها نداریم
تاریخ انتشار: ۱۰ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۱۲۲۵۹
جماران نوشت: حجتالاسلام والمسلمین ناصر نقویان در مراسم چهل و دومین سالگرد شهادت آیتالله بهشتی، گفت: خانمی که روسریاش را بر میدارد میگوید میخواهم با ظلم مبارزه کنم. باید به سؤالات نسل جوان پاسخ بدهیم و پاسخی نداریم. باید دقت کنیم که با بگیر و ببند و داغ و درفش کار پیش نمیرود. آن نهی از منکری در اسلام به رسمیت شناخته میشود که سازنده باشد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
مراسم چهل و دومین سالگرد شهادت آیتالله بهشتی عصر امروز(جمعه ۹ تیر ماه) با حضور خانواده شهدای هفتم تیر و جمعی از شخصیتهای سیاسی و علمی در کانون توحید برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین ناصر نقویان طی سخنانی در این مراسم گفت: در روزگاری به سر میبریم که بسیاری از جوانان اطراف ما دارند تلاش میکنند انقلابیون را از انقلاب کردن پشیمان کنند و یکی از معیارهایی که ما را محکم نگه میدارد اندیشههای شهید بهشتی است.
این کارشناس مسائل مذهبی تأکید کرد: همه آرمانهایی که امروز عدهای به خاطر آنها در حبس هستند، در بیانات و جهتگیریهای شهید بهشتی میبینید. من سراغ ندارم که یک کسی همه فریادهایی که دارد را با بلندترین صداها فریاد بکشد، ولی ما نتوانیم مطلبی از شهید بهشتی به او نشان بدهیم. همه فریادهایی که تو میزنی ۵۰ سال پیش شهید بهشتی فرموده است.
وی افزود: شهید بهشتی فقیه دانای عالم به شرایط زمان بود و آیندهنگری که صدها سال جلوتر از خودش را میدید و سخن میگفت و میخروشید و آنجا که باید سکوت کند، سکوت میکرد.
نقویان با اشاره به نقش شهید بهشتی در تدوین قانون اساسی، اظهار داشت: الآن متوجه میشویم که یک فقیه قانونمند چه فرقی با یک فقیه قانونگریز دارد و اگر فریادهای شهید بهشتی نبود، ما قانونهای دیگری داشتیم.
وی یادآور شد: مرحوم شهید بهشتی از همه نوع تظاهر و خودنمایی برای نشان دادن زهد و عبادت فراری بود و حتی انگشتری در دست نمیکرد و تسبیحی در دست و جیب نداشت. امروز عدهای حاضر نیستند نامهای که بدون عناوین و القاب نوشته شده را بخوانند؛ او فراری بود و چقدر ای شهید سعید! امروز ما به شما نیاز داریم.
این کارشناس مسائل مذهبی اظهار داشت: به خاطر مسأله حجاب که مدتی که جامعه را گرفتار آن کردهایم، جملاتی از شهید بهشتی بر در و دیوار زدهاند و آقازادههای ایشان واکنش نشان دادند که این همه تفکر شهید بهشتی نیست؛ این یک انتخاب گزینشی است و ما هم به آن راضی نیستیم.
وی افزود: شهید بهشتی از نادره های دوران بود که هم خوب حرف میزد و هم حرف خوب میزد. من بسیاری را سراغ دارم که فقط باید از دور با آنها نشست و برخاست کنید و نزدیکشان که شوید از آنها بیزار میشوید. شهید بهشتی میجوشد که سعی کنید قدری بازار تبلیغات کلامی و قلمی کم رونق شود و توصیه میکنم توانمان را بر تبلیغ عملی بگذاریم.
نقویان تأکید کرد: شهید بهشتی با استنادات فراوان قرآنی و بحثهای شیرین ثابت میکند اساسا جامعهای اسلامی است که همه به سمت خیر دعوت کنند و میگوید کسی میتواند دعوت به خیر کند که عاشق مردم باشد. اگر دیدید در شهر مسابقه پستگیری است بدانید دروغ میگویند که ما مردم را دوست داریم. اگر احساس کردم کسی بهتر از من سخن میگوید و من بر این اریکه نشستم، خیانت کردهام.
وی با اشاره به اینکه شهید بهشتی سال ۵۴ مشکلات امروز ما را میگوید، تصریح کرد: ایشان میفرماید خیر یعنی هر چیزی که پسندیده و زیبا و برای جامعه خوب است. شهید بهشتی با جسارت میگوید شما باید بتوانید به سمت فساد بروید و اگر نرفتید، هنر این است؛ نه اینکه همه جا را ببندید و سر هر کوچه گشت ارشاد بگذارید و بعد بگویید الحمدلله جامعه به سمت فساد نرفت. جامعهای که این مقدار اختلاف طبقاتی در آن باشد، دارای کمبود است؛ ولو همه جای آن را قرآن بگیرید.
این کارشناس مسائل مذهبی افزود: تربیتی که اسلام میخواهد، باید روی محور آدمیت دور بزند؛ نه اینکه عنوان چنین و چنان دارد. شهید بهشتی میگوید هر چیزی که قدرت و زمینه فرماندهی و بازدارندگی دارد در زیرمجموعه امر و نهی قرار میگیرد.
وی ادامه داد: اگر معروف و منکر را با زمینهها برای مردم روشن کنید کسی دنبال منکر نمیرود. بیش از آمار جنگ، کشتههای جادهای ما است و از طرف دیگر فشار میآورید که بچهداری فلان است. یک جامعه سراپا تناقض درست کردهاید و آن وقت میخواهید همه دنبال معروف باشند؟
وی گفت: خانمی که روسریاش را بر میدارد میگوید میخواهم با ظلم مبارزه کنم. باید به سؤالات نسل جوان پاسخ بدهیم و پاسخی نداریم. باید دقت کنیم که با بگیر و ببند و داغ و درفش کار پیش نمیرود. آن نهی از منکری در اسلام به رسمیت شناخته میشود که سازنده باشد.
نقویان اظهار داشت: شهید بهشتی در جای دیگر میفرماید هر حکومتی در معرض خطر انحراف از حق است و لذا بزرگان جامعه و توده مردم وظیفه دارند امر به معروف و نهی از منکر واقعی را متوجه آنجا کنند.
وی در پایان تأکید کرد: امروز مثل اکسیژن به شهید بهشتی و شهید مطهری نیاز داریم و با از دست دادن آنها جامعه ما به شدت آسیب دید.
منبع: خرداد
کلیدواژه: حجاب شهید بهشتی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khordad.news دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خرداد» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۱۲۲۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تاریخ بشریت ادامه راه انبیاء در مبارزه با جریان استکبار است
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: اگر بخواهیم تاریخ بشر را تعریف کنیم باید گفت تاریخ بشریت ادامه راه انبیاء در مبارزه با خط و جریان استکبار است. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله محسن اراکی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در مراسم سالروز شهادت امام صادق(ع) که صبح امروز در دفتر مقام معظم رهبری در قم برگزار شد، ضمن تسلیت شهادت احیاگر اسلام ناب محمدی و مبارز با استکبار و طاغوت اظهار داشت: بزرگترین چالش انبیاء الهی مبارزه با طاغوت ها بوده است و اگر بخواهیم تاریخ بشر را تعریف کنیم باید گفت تاریخ بشریت ادامه راه انبیاء در مبارزه با خط و جریان استکبار است.
وی با اشاره به اینکه از آغاز آفرینش انسان خط مبارزه با استکبار و طاغوت شروع شده است، بیان کرد: مبارزه هابیل و قابیل هم مبارزه حکومت الهی و حکومت استکبار بوده است، هابیل حاکم به حق معرفی شده از سوی خدا و قابیل در صدد حکومت استکباری بر دنیای خود بود و حسادت از همین نقطه آغاز شد.
آیت الله اراکی با بیان اینکه حضرت نوح پس از طوفان 500 سال حاکمیت الهی را در جامعه به اجرا در آوردند، افزود: جریان طاغوت و استکبار در تقابل با حاکمیت رهبران الهی جریان طولانی است و اساس با حاکمیت الهی می باشد و تأسیس دولت و نظام حاکم به وسیله انبیا و رسل الهی بوده و تمدن جهانی بر حاکم الهی نیز به دست حضرت نوح پس از طوفان تشکیل شد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه جریان طاغوت به سه ابزار و روش در مقابل حکومت الهی دست می زدند، تصریح کرد: شیوه اول حذف فیزیکی رهبران الهی و یاوران موثر آنها بوده است و اگر کسی بخواهد در این زمینه کتابی بنویسد چندین جلد کتاب خواهد شد.
وی با اشاره به ترور شخصیت انبیاء و ائمه اضافه کرد: ابزار و شیوه دوم حذف معنوی شخصیت انبیاء و اوصیا و یاوران آنها بوده است، در برخی از کتب روایی ببینید که به پیامبر و امیرالمومنین صلوات الله علیهما چه تهمت ها زده شده است و این جریان تا به امروز ادامه دارد.
استاد حوزه علمیه روش و ابزار سوم را حذف محتوای دین از زندگی انسان ها مطرح کرد و اظهار داشت: از بزرگترین اتفاقات تاریخ مبارزه ائمه با این جریان مهم بوده است که حذف دین با پنج روش توسط حکومت طواغیت صورت گرفته است.
آیت الله اراکی افزود: روش اول نابود کردن متون و نصوص دینی به روش های مختلف از جمله آتش زدن، نابود کردن روایات پیامبر و اهل بیت است.
وی ادامه داد: روش دوم کتمان و جلوگیری از نشر و پخش متن و نصوص دینی و روایی اهل بیت و پیامبر اعظم (ص) است، قریب به صد سال منع روایت در جامعه اسلامی به جز شیعیان رواج داشته است.
عضو مجلس خبرگان رهبری، تحریف متن را از دیگر شیوههای جریان حذف محتوا دانست و گفت: تحریف متن گاهی با اضافه یا کم کردن و گاهی کلمه ای را به جای کلمه دیگر گذاشتن صورت می گیرد.
وی تعریف معنا، تفسیر و شأن نزول و تحریف در تطبیق را از دیگر موارد برشمرد و عنوان کرد: اساس حیات پیامبر به وسیله حمایت حضرت ابوطالب می باشد اما در تاریخ این شخصیت بزرگوار را تحریف و تطبیق های نادرستی نسبت به ایشان انجام داده اند.
آیت الله اراکی با اشاره به نتیجه قیام حسینی در کربلا خاطرنشان کرد: امام صادق علیه السلام با استفاده از فاصله میان دو حکومت اموی و عباسی و با استفاده از ظرفیتهایی که عاشورای حسینی مهیا کرده بود به نشر معارف الهی و اهل بیت پرداخت و با تحریف ها مبارزه و جریان اصیل اسلام محمدی را احیا کردند.
انتهای پیام/